Podczas konferencji organizowanej przez PBI oraz Biuro Prasowe Episkopatu
Polski przedstawiono prezentację „Internet religijny w Polsce.” Z
zebranych danych wynika, że witryny o tej tematyce mają 2 miliony czytelników, zaś w skali
roku (listopad 2008 – listopad 2009) liczba osób odwiedzających strony
chrześcijańskie wzrosła o 31%.
W grupie czytelników przeważają kobiety (57%). Największy odsetek odwiedzających stanowią osoby w
wieku 15-24 lat (29%), zaraz po nich najliczniejszą grupę stanowi przedział
24-35 lat (25%). Pod względem wykształcenia użytkownicy
witryn chrześcijańskich to osoby z wykształceniem: średnim – 34%, podstawowym –
31%, wyższym – 23% i zawodowym – 12%. Najwięcej odwiedzających serwisy
chrześcijańskie (29%) mieszka na wsi. Mieszkańcy małych miast liczących 20-100
tysięcy osób częściej niż pozostali internauci korzystają ze stron WWW o
tematyce religijnej.
Najczęściej odwiedzanymi witrynami w tej grupie są Opoka,
Adonai, strona Tygodnika Powszechnego, Wiara i Kai.
>> Czytaj także: Intela problem z Żydami
Sam Papież Benedykt XVI nauczał o potrzebie ewangelizacji
„cyfrowego kontynentu”. Internet daje możliwości zawiązania szerokiego dialogu
internautów nad problemami wiary. Web 2.0 jest doskonałym sposobem dotarcia do
wiernych, a religijne witryny internetowe przestają być jedynie hobby
nielicznych. Misją współczesnego Kościoła powinno być kształcenie swoich
duszpasterzy i uzmysłowienie im, w jaki sposób używać nowych mediów i wykorzystać
internet do nauczania wiernych. Wielu duchownych prowadzi własne blogi i
udziela się na forach dyskusyjnych. Przykład dał sam Watykan, rozpoczynając
współpracę z serwisami YouTube i Facebook.
>> Czytaj także: Papież przemówi przez Youtube
Kościół dostrzega też minusy swojej działalności w sieci. Problemem są
zwłaszcza nierozwiązywalne, często jałowe, długie dyskusje i zagłuszanie
jednych rozmówców przez drugich. Wykorzystanie potencjału, jaki niesie sieć, na
kłótnie i bezkompromisową wymianę zdań może i stanowi jedną z głównych zalet
Web 2.0, jednak nie sprzyja rozwojowi chrześcijańskiego dialogu.
